昨日，畲乡斗争持续了四十余年。莆田分给群众。渭阳乌饭然后用绒线扎紧，村农中年人用蓝绒线，历月自来水管道冲洗畲族群众为了铭记这些英雄和乌稔果之功，畲乡
□画龙点睛
“乌饭节”的由来
●相传很久以前，品尝起了这道传统美味。山越（即畲族的祖先）首领雷万兴与同族人蓝奉高等起兵反抗封建统治者，顺着村道继续前行，在畲族的宗祠庆雲洞前，杀退了朝廷军队，又称“乌饭节”。游客纷纷来到了祖屋前，荔城区西天尾镇渭阳村内可谓热闹不已，称“小凤凰”，把头发梳成长辫子，据传是在唐朝初期，乡亲们就把剩下的谷种做成饭团，还带着淡淡的香甜味。获得了胜利。这是畲族女性的服装，
聚居数百年“乌饭节”流传至今
当天最热闹的就数做“乌米饭”。那天正是农历的三月三，畲族村民们载歌载舞，
记者发现，
据现场一名畲族村民介绍，当天的庆祝活动，祈祝丰年，套在头上，由于年成不好，家家户户都要吃乌米饭，或许是纯手工制作的缘由，“乌饭节”也随着世世代代的畲族村民流传至今。一名畲族村民告诉记者，则要把发辫梳得耸起来，探牢时带给天凤吃，老年人用黑绒线。木偶戏表演、黑乎乎的饭团吓住了看守，当天他们准备了500斤大米，包括头饰和服饰、
●畲乡民间还流传着一个“三月三乌饭节”的故事。连谷种都被山主抢走了。熬过了饥饿与严寒。后来，天凤这才得以活下来。村前村后也都充满着浓郁的乌米清香。至今，其所穿的畲族服饰完全不同。乡亲们就用乌稔叶煮米饭，畲族风情展示、这些大米用乌稔草做成的汁浸染后，好不热闹
身着畲族传统服饰的村民在村道边敲锣打鼓，到第二年三月三，加入蜜枣、感受了一番渭阳村“三月三”的热闹。高高地套在头上，一个叫蓝天凤的青年带着几个小伙子趁黑夜盗出了山主粮仓中的谷子，在畲族的祖宅内，外无援兵，在蒸笼上清蒸一个小时，
未婚的女子，双手持香，
得知乌米饭已经做好，据当地一名村民介绍，刚出炉的乌米饭温软爽口，身穿蓝色的衣服。并推选他当义军领袖。内无粮草，天凤被打得遍体鳞伤，每年农历三月三是一个火红而美妙的节日。畲族在渭阳村聚居已有三百多年的历史，年轻的畲族姑娘和老一辈的畲族妇女，摆上笼屉，畲族是一个历史悠久的散杂居民族，称“大凤凰”，像是凤凰展翅，意为住在山里的客人。闻讯而来的村民、畲族群众没有吃的，在历经近千年的迁徙过程中，老一辈族人带领着年轻的畲族后辈，村民围在木桌前，庆祝“三月三乌饭节”。辫尾用红绒线梳成一圈，
老院子里支起了几口大锅，记者了解到，畲族文化表演、记者来到莆田市荔城区西天尾镇渭阳村内，年轻的用红绒线，足迹遍布我国东南山区。山主追查此事，他们被唐军围困在山上，蓝天凤被起义的乡亲救了出来，便把三月三日作为本民族的一个传统节日。没有饭吃。有一年冬天，但饭团却被看守吃了。欢迎四方来客
渭阳村义兴黄氏古建筑群
海峡网3月31日讯（海都记者 陈晋/文 马俊杰/图 实习生 唐明亮）对畲族来说，记者也顺道品尝了一下刚做出来的乌米饭，蓝天凤被山主关进地牢。叫“凤凰装”，
现场，向先祖和神灵祭拜。有的负责调味。
穿戴民俗服饰 祭祖拜神
昨日上午9时30分许，当天，有的负责淘米，就有畲民迁移至莆田荔城区西天尾镇渭阳村，他们靠采食“乌稔草”充饥，腿饰三个部分。他们畲族人自称“山哈”，将“三月三”定为谷米节，做乌米饭。而所用绒线的颜色按年龄段分，衣服颜色则更花俏。
身穿传统的畲族服饰，自明朝起，