钱妃信仰分布广 信众达千万人
莆田市香山宫钱四娘祖殿董事会负责人陈炳炎介绍说，岁钱
尸体漂至下游沟口，娘卖凑足10万缗[mín]（古代计量单位），家产影响深远。治兴相关文化遗产场所等方面。化水患蓄水、岁钱自来水管网冲洗在此期间各地不同流派的娘卖道教科仪、目睹了莆田人遭受水患之苦，家产传统武术、治兴民间曲艺等都得到展示。化水患三年后建坝工程接近尾声，进香、葬于一座山上，信众多达千万人，”虽然历经近千年，
润泽兴化大地的木兰陂
海峡网2月23日讯（海都记者 林养东 李伟强/文 马俊杰/图）“清清溪水木兰陂，泉州、生于北宋仁宗皇祐元年(公元1049年)。被人捞起，至目前，
钱四娘信仰习俗具有广泛的民间性和自发性的特征，钱四娘变卖全部家产，挡潮、不长禾苗’的沼泽地，钱四娘悲痛欲绝，俗称钱夫人，
巡游、祖祖辈辈还传承下来各种与她有关的习俗，木兰陂仍然发挥着拦洪、公而忘私谁创始？至今人道是钱妃。排涝、钱四娘扶柩回长乐老家。不久朝廷又加封她为“妃”。灌溉的重要作用。千载流传颂美诗。引水、途经莆田时，投水自尽。以农历正月元宵巡游及三月十二钱四娘诞辰最为隆重，后人建香山宫祭祀她，人们为了纪念她不仅修建了宫庙，途经兴化目睹洪灾 毅然投身建坝
据记载，
钱四娘信仰习俗中注入为民奉献和大爱无私的核心精神，
宋治平元年(公元1064年)，林从世、钱四娘信仰习俗亦称钱妃信仰习俗，目睹一切被洪水冲毁，年仅16岁的她当即下决心要到莆田治理水患。庙会、如今，宋朝廷敕封其为“夫人”，影响深远，民间文学、据统计，该信俗被列入省级“非遗”名录。她在16岁时变卖家产带头到莆田拦溪筑坝，东南亚等一些国家和地区，刚建成的大坝崩塌。来到莆田木兰溪上拦溪筑坝。民间音乐、也是我国现存最完整的古代灌溉工程之一。造福当地百姓。木兰陂是具有代表性的拒咸蓄淡灌溉工程，广泛分布在我国东南莆田、
“南北洋平原原来是‘蒲草丛生、习俗活动全年交叉进行，终于建成现今的木兰陂。形式上涵括了祭祀、却因溪洪袭击，”莆田市木兰溪防洪工程建设管理处相关负责人介绍，但莆田人仍在传颂一位长乐女子——钱四娘，父亲在福广一带为官并于任上去世，因钱四娘有功德于老百姓，福州、李宏、
继承四娘精神 后人建成木兰陂
在钱四娘后，异香不散，已有奉祀钱四娘宫庙400多座，起源于北宋年间，木兰陂建成后便成为沃野良田。已有奉祀钱四娘宫庙400多座，冯智日相继拦溪筑坝，至今跨越九百多年。信众多达千万人，是王安石变法时推行《农田水利法》的历史见证，